Камень... Многие цивилизации воспринимают камни, растения, насекомых и млекопитающих, как создания Света, которые имеют Душу и свое предназначение на Земле. Древние и восточные целители считают, что природа дала нам камни для лечения и восстановления энергии, поэтому собирание камней – это не просто механическая процедура, а духовный процесс обмена ценностями с природой.
В Абхазии есть местечко, которое называется "Три котла", это находится в окрестностях Нового Афона, всего в 30 минутах ходьбы от Новоафонской пещеры. Название этому месту дали три карстовых ванны, наполненных изумрудной водой.
Но, в даосской алхимии тоже существует понятие "трёх котлов"! Удивительное совпадение, не правда ли? Три основных котла в даосизме — это три энергетических центра, которые называются Даньтяни:
Все три Даньтяня соединяет между собой меридиан — тройной обогреватель. Благодаря занятиям духовными практиками происходит увеличение вибрации и накопление сексуальной энергии, которая затем превращается в жизненную энергию, и в конечном итоге превращается в духовную. Этот процесс называется трансформацией энергии и ведёт к алхимическим преобразованиям в организме человека.
Алхимический процесс преобразования происходит длительное время и даётся адептам, практикующим Цигун не легко.
Впрочем, для того, чтобы искупаться в трёх озёрах (трёх котлах) в Новом Афоне надо спуститься по верёвке с высоты 3 этажного дома, и с каждым котлом — всё труднее!!! Но зато, люди, которые смогли окунуться во все три озера испытывают необычайный прилив энергии, бодрость и просветление ума.
Местные жители купаются в этих озёрах с целью обретения здоровья и долголетия. Со всего СНГ здесь собираются поклонники духовных практик, чтобы на свежем воздухе позаниматься медитацией и окунуться в три чудесных озера.
Таким образом, можно сказать, что процесс алхимической работы практики Цигун с тремя энергетическими центрами чем-то напоминает ритуал купания в этих озёрах!
Шесть храмов Новоафонского монастыря, построенного на возвышенности, словно парят над городом. Именно в честь этой обители город и получил свое нынешнее название. Загадочная сакральная святыня несёт в себе много тайн.
Обитель построена в довольно востребованном, нововизантийском стиле. Церковные архитекторы конца XIX века активно использовали его в возведении храмов, соборов и церквей.
Абхазия пришлась по душе генсеку, и он распорядился о строительстве дачи близь монастыря. Разработать проект дома было поручено любимому архитектору Сталина Мирону Мержанову. Конечно же, требования были очень высокими. Дом должен был быть не просто красивым и удобным, но еще и безопасным. Новоафонскую резиденцию вождя невозможно рассмотреть со стороны моря, где проходит основная дорога и железнодорожная ветка. К тому же и фасад здания выкрашен в сдержанный зеленый цвет, что полностью растворяет его среди буйной абхазской зелени.